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便是“四海无同类”的扬州琼花--聚八仙花了

归档日期:09-15       文本归类:琼花      文章编辑:爱尚语录

  传说隋炀帝就是为到扬州赏琼花而下令开凿了大运河。欧阳修在此任太守时,曾称赞琼花是举世无双之花,在琼花观内题下“无双亭”。北宋的仁宗皇帝曾把琼花移到汴京御花园中,谁知次年即萎,只得送还扬州。南宋的孝宗皇帝又把它移往临安,但立刻憔悴无花,只得再次移送扬州。元兵攻破扬州,琼花便彻底死了。扬州人对琼花情有独钟。原物虽已不在,但扬州人把一种叫聚八仙的花视为琼花,当作市花精心培育呵护。如今,沿湖岸边洁白如玉的锦簇花团,便是“四海无同类”的扬州琼花--聚八仙花了。

  琼花是我国的千古名花。宋朝的张问在《琼花赋》中描述它是:俪靓容于茉莉,笑玫瑰于尘凡,惟水仙可并其幽闲,而江梅似同其清淑。的确,琼花以它那淡雅的风姿和独特的风韵,更有关于琼花的种种富有传奇浪漫色彩的传说和迷人的趣闻逸事,博得了世人的厚爱和文人墨客的不绝赞赏,被称为稀世的奇花异卉和中国独特的仙花。 其实,琼花之名本是泛指开着美丽花朵的花卉。琼花亦写作琼华,古文中华即是花,而所谓琼者,即美玉也。后人将琼花作为某种特定花卉的名称,也许正是赞赏它花美似宝玉。至于将它作为某种特定的植物,名称始于何时,至今尚未有确论,但至迟在北宋就这样称呼了。据北宋初著名官吏兼文人王禹偁所作的《后土庙琼花诗·序》:扬州后土庙有花一株,洁白可爱,且其树大而花繁,不知实何木也,俗谓之琼花。因赋诗以状其异。 可知琼花之名在王禹偁记叙之前已流传民间。继王禹偁之后,文人题咏越来越多,也越写越奇。韩琦作诗赞:维扬一株花,四海无同类。刘敞诗云:东方万木竞纷华,天下无双独此花。欧阳修也作诗赞曰:琼花芍药世无伦,偶不题诗便怨人;曾向无双亭下醉,自知不负广陵春。不但赞其美,还强调琼花是扬州独有。从此,琼花不但扬名于世,而且还和扬州古城的盛衰紧紧连在一起。

  今日的琼花,纵然失去了传说中的奇光异彩,但她的冰清玉洁,依旧赢得扬州人和八方来客的热爱与赞美,成为这座青春常在的历史文化名城形象标志。亲爱的朋友,当您“烟花三月下扬州的时候,别忘了在盛开的琼花树下留个影儿……”

  相传琼花是扬州独有、他乡无双的名贵花木,连隋炀帝也不远千里,大征民工修凿运河,一心要到扬州来观赏琼花。但当运河开成,隋炀帝坐龙船抵达扬州之前,琼花却被一阵冰雹摧毁了。接着爆发了各地的农民起义;隋政权崩溃,隋炀帝死于扬州。因而有花死隋官灭,看花真无谓的说法。

  隋炀帝是否真到扬州看琼花,虽不见正史,但典出《隋唐演义》第四十七回:看琼花乐尽隋终,殉死节香销烈见。在这里,琼花已不仅仅是自然界的一种名花,而是已被人格化了的有情之物。它寸劳动人民无限同情,对昏君隋炀帝无限憎恨;它不畏强暴,不畏权势;它爱憎分明,有灵有情,成了美好事物的象征。也许如此,琼花才博得历代文人骚客的赞叹。琼花正因这些传说和赞咏而扬名于世。世人因此视琼花为稀世奇花异草,视为人间少有,天上仙花落人间的仙葩,并把能够到扬州一睹琼花芳姿引为人生快事。在扬州历史上出现的三春爱赏时,车马喧如市的赏花盛况,即是这一反映。 扬州孩子落入怪兽麻胡子血盆大口。瘦西湖小水神五泉奋起抗争,却被毒瞎双眼。在可爱的小鸟帮助下,他找到银河之畔琼花仙子,重见光明。 琼花不忍扬州大地万木枯黄、生灵涂炭,毅然下凡用银河水洗净污浊;麻胡子怎肯善罢甘休?一而再、再而三地蒙骗坑害劫后余生的乡亲们。 天真稚嫩的琼花,虽被骗去赖以养生活命的宝瓶,最终还是凭勇敢、智慧和与扬州人民息息相通的深厚情谊,顽强地扎下根来。 麻胡子心机用尽,只得搬出金蟾大王和他那根威力无缘的魔杖,甚至扬言要把扬州变成一座没有生命和欢笑的死城!危机关头,琼花仙子舍身随宝瓶同魔杖相撞爆炸,化作满天花雨,纷

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